Si usted es un(a) profesor(a) que ya sabe todo, no lea este art\u00edculo. Usted solamente se va a molestar.<\/p>\n
Si usted es un(a) profesor(a) dispuesto a aprender, \u00a1l\u00e9alo! Se enterar\u00e1 de algunas cosas que probablemente nadie le dijo durante su formaci\u00f3n profesional.<\/p>\n
Si usted no es profesor, tambi\u00e9n podr\u00e1 enterarse de algunas cosas interesantes…<\/p>\n
La necesidad de examinar las distintas corrientes pedag\u00f3gicas<\/strong><\/p>\n Como cristiano, la palabra de Dios me obliga a \u00abexaminarlo todo, y retener lo bueno\u00bb (1 Tesalonicenses 5:21). Cuando vienen a mi puerta, por ejemplo, los \u00abtestigos de Jehov\u00e1\u00bb y me dicen que Jesucristo no es Dios, entonces no debo creerles as\u00ed no m\u00e1s. Debo examinar mi Biblia y ver si es as\u00ed; y si la Biblia no dice as\u00ed, entonces no debo creerles.<\/p>\n Pienso que cada cristiano puede entender este ejemplo cuando se trata de los \u00abtestigos de Jehov\u00e1\u00bb, o de cualquier otra religi\u00f3n falsa. \u00bfY cuando se trata de pedagog\u00eda? \u00bfTambi\u00e9n tenemos que examinar lo que ense\u00f1an los pedagogos? – \u00a1Claro que s\u00ed!<\/p>\n Pero me he dado cuenta de que muchos cristianos tienen problemas con esto. Usan la Biblia para sus reuniones religiosas; pero cuando salen a su trabajo o a sus estudios, cierran su Biblia y dicen: \u00abEste es un campo secular, aqu\u00ed la Biblia no tiene nada que decir.\u00bb \u00bfSe dan cuenta de lo que est\u00e1n haciendo? En otras palabras, est\u00e1n diciendo: \u00abAcepto que Dios gobierne sobre la iglesia y sobre la religi\u00f3n; pero rechazo el gobierno de Dios sobre mi trabajo y sobre mis estudios.\u00bb – Tambi\u00e9n dicen: \u00abEn el campo de la religi\u00f3n tengo que examinar y rechazar las ense\u00f1anzas falsas. Pero lo que me ense\u00f1a mi profesor en la universidad, no se puede cuestionar, porque esto no tiene nada que ver con la religi\u00f3n, y mi profesor es una autoridad en su campo del saber.\u00bb – Esto es casi igual a decir: \u00abEn la iglesia no debo mentir ni robar, porque este es un lugar religioso. Pero en mi trabajo y en mis estudios puedo mentir y robar, porque all\u00ed estoy bajo otras autoridades.\u00bb \u00bfSe dan cuenta, cristianos (si realmente lo son), como vuestros razonamientos se contradicen? \u00bfY se dan cuenta de lo ofensivo que son vuestros razonamientos para Dios? De hecho, \u00a1est\u00e1n intentando quitar a Dios su gobierno sobre todo lo que se encuentra afuera de las cuatro paredes de vuestras iglesias!<\/p>\n Me ha tocado ense\u00f1ar sobre pedagog\u00eda cristiana en diversos lugares, tanto escuelas como iglesias. Y siempre me he asombrado al ver que son exactamente los profesores de profesi\u00f3n, los que se niegan (con pocas excepciones) a aceptar conceptos cristianos de pedagog\u00eda – y a veces aun conceptos generales de pedagog\u00eda. \u00bfC\u00f3mo es posible que los profesores \u00abcristianos\u00bb se dejen formar (mejor dicho deformar<\/em>) de tal manera por sus estudios seculares, sin siquiera examinar lo que se les ense\u00f1a?<\/p>\n Sin duda, una ra\u00edz de este problema es que en la cultura latinoamericana, el profesor es considerado un semidi\u00f3s que no se puede equivocar; y todo lo que el profesor dice, hay que aceptarlo como verdad absoluta sin cuestionarlo. Una caricatura en un diario peruano ilustr\u00f3 esta inclinaci\u00f3n cultural: Un polic\u00eda persigue corriendo a un ladr\u00f3n. Al lado de la calle est\u00e1 sentado un mendigo que reconoce en el ladr\u00f3n a su antiguo profesor, y lo saluda: \u00ab\u00a1Profesor!\u00bb – Poco despu\u00e9s pasa el polic\u00eda. El mendigo lo hace tropezar con su pie, y ri\u00f1e al polic\u00eda que se est\u00e1 cayendo: \u00ab\u00a1Al profesor se le respeta!\u00bb<\/p>\n Rebeca Wild, fundadora de una escuela alternativa en Ecuador, describe el problema de la siguiente manera, bajo el t\u00edtulo \u00abEl mito educativo dominante\u00bb:<\/p>\n \u00abA menudo, se pueden leer art\u00edculos de varias p\u00e1ginas con la queja de que incluso los estudiantes que ya han terminado el bachillerato, parecen haber aprendido muy poco de lo que durante doce a\u00f1os de escolarizaci\u00f3n se les ha intentado inculcar. Pero, a pesar de estas y otras muchas quejas, parece que est\u00e9 prohibido poner en duda que la escuela sea el \u00fanico camino que existe para conseguir reconocimiento social, \u00e9xito econ\u00f3mico, para servir a la patria y finalmente para realizarse personalmente. En la opini\u00f3n general, no se puede cuestionar el sistema educativo. Y casi todos los \u00abcristianos\u00bb que conoc\u00ed, siguen esta opini\u00f3n general sin examinarla. Ellos otorgan a la escuela una posici\u00f3n de verdad absoluta<\/em>. Cuando la palabra de Dios contradice a la escuela, ellos votan a favor de la escuela y en contra de Dios. En otras palabras, est\u00e1n dando a la escuela una posici\u00f3n superior a Dios mismo. \u00a1Esto equivale a idolatr\u00eda<\/em>!<\/p>\n A menudo, estos \u00abcristianos\u00bb (y especialmente los profesores entre ellos) rechazan no solamente las verdades de Dios. \u00a1Rechazan incluso las investigaciones cient\u00edficas de su propio campo, de la pedagog\u00eda, donde \u00e9stas contradicen su pr\u00e1ctica acostumbrada! As\u00ed me lo demostraron las reacciones de varios profesores \u00abcristianos\u00bb, cuando fueron confrontados con las investigaciones del Dr.Raymond Moore, en \u00abMejor tarde que temprano\u00bb<\/a> . Este trabajo se basa en cientas de investigaciones cient\u00edficas reconocidas, hechas en los lugares m\u00e1s distintos del mundo. Estas investigaciones llegan un\u00e1nimemente a la conclusi\u00f3n de que la ense\u00f1anza formal, tal como se da en la escuela, perjudica<\/em> el desarrollo ps\u00edquico y mental de los ni\u00f1os menores a ocho a diez a\u00f1os; y que por tanto es m\u00e1s saludable para los ni\u00f1os que no asistan a la escuela antes de esta edad. Sin embargo, \u00a1varios profesores se negaron a siquiera tomar en cuenta dichas investigaciones!<\/p>\n Ahora, toda pr\u00e1ctica y todo sistema educativo se basa en un conjunto de principios y creencias fundamentales. Toda pedagog\u00eda comienza con algunas preguntas de fondo como estas: \u00bfQu\u00e9 es el hombre en su esencia? \u00bfCu\u00e1l es el origen del hombre? \u00bfCu\u00e1l es el destino del hombre? \u00bfCu\u00e1l es la autoridad suprema sobre la vida del hombre? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el hombre y el mundo que lo rodea? etc.
\n(…) Para llegar a obtener una formaci\u00f3n escolar reconocida se hacen grandes sacrificios: en las zonas rurales, para ir a la escuela es frecuente tener que hacer largas caminatas y regularmente obsequiar a los maestros con productos agr\u00edcolas (…) Para el \u00abd\u00eda del maestro\u00bb, para su santo y aniversario, por Navidad y poco antes de la entrega de notas es habitual hacer regalos caros. (…) Lo importante es que (los padres) renovadamente demuestren que, en cuestiones de educaci\u00f3n, su confianza en la instituci\u00f3n a la que pagan considerables sumas de dinero es absoluta. Es una suerte de ley no escrita, que la escuela constituye la voz m\u00e1s autorizada para opinar sobre los ni\u00f1os, y que posee en exclusiva la capacidad de proporcionar una educaci\u00f3n impecable.
\n(…) \u00bfCu\u00e1l es el verdadero objetivo que se oculta detr\u00e1s de este deseo de llegar a un saber, una moral y una cultura m\u00e1s elevadas? En este pa\u00eds siempre se est\u00e1 mejorando el curr\u00edculum – el plan de estudios -, se hacen venir expertos extranjeros y los maestros no paran de hacer cursos (…) Sin embargo, con todo esto, el plan de estudios \u00aboculto\u00bb permanece intacto. Se trata de un plan triple que no admite ninguna protesta: la escuela educa a nuestros hijos para la obediencia (sepas que hay alguien que sabe mejor que t\u00fa qu\u00e9, c\u00f3mo, cuando y cu\u00e1nto tienes que aprender), educa para la puntualidad y para el trabajo rutinario. (…) Aqu\u00e9l cuyo comportamiento no demuestre que est\u00e1 dispuesto a conformarse con todo, pronto perder\u00e1 su plaza en la escuela ecuatoriana (\u00bftal vez tambi\u00e9n en otras?).
\n(…) \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias visibles de estas situaciones? (…) Los \u00ablistos\u00bb aprenden toda clase de trucos para que los adultos – maestros y padres – tengan la impresi\u00f3n de \u00e9xito educativo. (…) Muchos ni\u00f1os – a menudo los m\u00e1s sinceros, o los m\u00e1s d\u00e9biles emocionalmente – son eliminados antes del tiempo de la carrera. (…) Otros experimentan una dolorosa desintegraci\u00f3n de su personalidad, se acostumbran a vivir y a aprender con un miedo permanente y odian el aprender. Algunos empiezan a tartamudear, otros sufren incontinencia de orina, dolores de cabeza o de est\u00f3mago. No son pocos los que se enganchan a la droga.
\n(…) Las consecuencias del sistema educativo ecuatoriano son a la larga perjudiciales no s\u00f3lo para el individuo, sino para todo el pa\u00eds. Crea las condiciones ideales para una burocracia monstruosa que procura trabajo a todos aquellos que son capaces de resolver problemas con palabras, papel y l\u00e1piz – aunque esto origine nuevos problemas y m\u00e1s dif\u00edciles de solucionar.\u00bb
\n(Rebeca Wild, \u00abEducar para ser\u00bb, Barcelona 1999)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nMuchas personas nunca reflexionan conscientemente sobre preguntas como estas. Sin embargo, cada persona tiene su respuesta personal a estas preguntas (aunque no est\u00e9 consciente de estas respuestas); y estas respuestas influencian la manera como esta persona piensa y vive. Y si es un pedagogo, estas respuestas influencian su pedagog\u00eda.<\/p>\n